高中語文翻譯，高中文言文翻譯技巧

高中語文
2024-05-20

高中語文翻譯？螃蟹有六條腿,兩個蟹鉗,(但是)如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身,這是因為它用心浮躁啊。 2. 高中語文必修一文言文翻譯勸學荀子有道德修養的人說:學習是不可以停止的。靛青是從藍草里提取的,可是比藍草的顏色更深;冰是水凝結而成的,卻比水還要寒冷。那么，高中語文翻譯？一起來了解一下吧。

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原文

秦孝公據崤函（xiáohán）之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連橫而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴（gāoyú）之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締（dì）交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟（zhái）景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡（qūn）巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。

高中文言文翻譯技巧

《過秦論》翻譯第一段:

【過秦論原文】秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心.當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具,外連衡而斗諸侯.于是秦人拱手而取西河之外.

【翻譯】秦孝公占據肴山，函谷關那樣險固的地方（關隘），擁有雍州一帶那樣遼闊的地方，（秦國的）國君臣子牢固據守來（窺探）周王朝，（象卷席日子那樣卷起，象用布包一樣）有并吞天下，占領海內，控制全國的意圖，吞并八方的野心。在這時，商鞅輔佐秦孝公，在國內建立法律制度，致力于耕種紡織，修造防守進攻的武器，對外實行連橫，來使諸侯各國相斗。于是秦國人毫不費力地取得了黃河以西的大片土地。(過秦論)

《過秦論》翻譯第二段:

【過秦論原文】孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業,因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡.諸侯恐懼,會盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一.當此之時,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵.此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾.于是六國之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵.嘗以十倍之地,百萬之師,叩關而攻秦.秦人開關延敵,九國之師,逡巡而不敢進.秦無亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣.于是從散約敗,爭割地而賂秦.秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河.強國請服,弱國入朝.延及孝文王、莊襄王,享國之日淺, 國家無事.(過秦論)

【翻譯】孝公死后,惠文王、武王、昭襄王繼承現任的基業,沿襲前代的策略,向南攻取了漢中,向西攻占了巴、蜀,向東割取了肥沃的土地,向北占據了重大的城邑.六國的諸侯都很害怕,于是結合聯盟商討削弱秦國的辦法,不惜珍貴的財寶以及肥沃富饒的土地,用來招納天下有本領的人,采用合縱策略締結盟約,相互援助,結為一體.在這個時候,齊國有孟嘗君,趙國有平原君,楚國有春申君,魏國有信陵君.這四位公子,都賢明聰慧而又寬宏厚道、愛惜人民,尊敬賢才而又重視士人,他們約為合縱之盟,以離間秦國的連橫之策,聚合了韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山等國的民眾.于是,六國中有才能的人,如寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們謀劃;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇歷、樂一等人宣傳他們的合縱抗秦的主張;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王繆、田忌、廉頗、趙奢等人統帥他們的軍隊.他們曾以十倍于秦國的土地,以百萬甲士的軍隊,攻打函谷關而進擊秦國.秦人打開函谷關迎擊敵軍,然而,九國的軍隊猶豫、徘徊而不敢前進.秦人沒有破費一支箭稈失去一支箭,可是天下的諸侯已經疲憊不堪了.于是合縱離散,盟約失敗,六國諸侯們爭著割讓土地去賄賂秦國.秦國也就有了足夠的力量從他們這一弊端入手制服他們,追擊逃走的敗兵,殺得敗軍橫尸百萬,流的血水竟能浮起矛盾來;秦國趁著有利的條件,宰割諸侯的國家,占著諸侯的山河.強大一些的國家請求接受歸順,弱小一些的國家則前去朝拜稱臣.延續到孝文王、莊襄王,他們在位的時間很短.國家沒有發生什么戰爭.

《過秦論》翻譯第三段:

【過秦論原文】及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內,吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執敲撲而鞭笞天下,威振四海.南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏.乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨.于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民.然后踐華為城,因河為池,據億丈之城,臨不測之淵,以為固.良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何.天下已定,始皇之心,自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也.(過秦論)

【翻譯】等到秦始皇即位,他發揚了六代君王遺留的事業,揮鞭用武力來征服各國終于吞并了東周、西周并且滅亡了諸侯各國,登上了至高無上的皇帝寶座而制服了天下,掌握刑具來奴役天下的百姓,威風震撼四海.他向南攻取了百越的土地,把他劃為桂林郡和象郡;百越的部落首領只得低著頭、用繩子捆住脖子表示投降,把自己的生命交給獄吏掌握.于是又派蒙恬到北方去修筑長城并固守邊境,把匈奴趕退七百余里;匈奴人不再敢南下侵擾,六國的遺民再也不敢拿起弓箭來復仇.于是,秦始皇廢除了先王的治國之道,焚毀了諸子百家的著作,用這種辦法來愚化百姓;毀掉著名的城池,殺掉了許多有志之士;收繳天下的兵器,集聚到咸陽城里,并加以銷毀了,鑄成了十二尊銅人,用這種辦法來削弱天下百姓的反抗力量.此后,依仗華山為城墻,憑借黃河作為護城河,占居高達萬丈的華山,又占有深不見底的黃河,把它作為固守的據點,又派優秀的將領拿著強勁的弓弩守衛著戰略要地,派可靠的臣子和精銳的士卒,盤問來往行人.天下已經平定,秦始皇的心意,自以為關中的險固地勢,像是千里長的城垣,正是子孫稱帝稱王萬代的基業.

《過秦論》翻譯第四段:

【過秦論原文】始皇既沒,余威震于殊俗.然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數百之眾,轉而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應,贏糧而景從.山東豪俊遂并起而亡秦族矣.(過秦論)

【翻譯】秦始皇死后,他余存的威力還震懾著遠方.然而,陳涉不過是一個用破甕做窗子、用繩子系著戶樞的貧窮人家子弟,是當過雇農供人役使的人,而且是被征發戍邊的人;他的才能還趕不上一般水平的人,既沒有孔子、墨子那樣的賢能,有沒有陶朱、猗噸那樣的富有;投身在軍隊之中,突起在田野之間,率領疲弊的士卒,指揮著數百名部眾,轉過身來就進攻秦王朝;砍下樹木作為兵器,舉起竹竿作為旗幟,天下人祥云一樣匯集在他們身邊,像山中回聲般立即應和,背著糧食如同影子一般跟隨著他.此后,肴山以東的六國豪杰于是一起起來,終于推翻了秦朝.

《過秦論》翻譯第五段:

【過秦論原文】且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也.陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鉏棘矜,非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾,非抗于九國之師也;深謀遠慮,行****兵之道,非及向時之士也.然而成敗異變,功業相反也.試使山東之國與陳涉度長絜大,比權量力,則不可同年而語矣.然秦以區區之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也.(過秦論)

【翻譯】況且那秦朝的天下并沒有變小變弱,雍州土地之廣,肴山與函谷關的險固自然與以前相同.陳涉的社會地位不比韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的國君更尊貴;他們一伙人的農具木棍不比兵器更鋒利;他們那些戍邊的部隊,并不比九國的軍隊強大;他的深謀遠慮、行****兵的戰術,并不比九國的謀士高明.然而成功與失敗卻發生了變化,功業恰恰呈現出相反的情況.假使拿肴山以東的各個國家與陳涉的軍隊比較長短,較量一下權勢,衡量一下軍力,簡直不能相提并論.但是,秦國卻憑靠當初一塊小小的地盤,獲得了天子的權勢,統轄了天下的八州,迫使原來同列的六個諸侯國前來朝聘,以有一百多年了;然后又以天下為一家私有,以肴函作為宮墻;一個普通百姓帶頭起義,卻是秦朝宗廟被毀壞,皇帝自己也是在人家手上,被天下人嘲笑,是什么原因呢?這是由于不施仁義的政策,而使攻守的形勢發生了變化的緣故.

高中文言文釋義與訓練

1. 高中語文必修一文言文翻譯

勸學荀子有道德修養的人說：學習是不可以停止的。

靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線，用火烤把它彎曲成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓規的標準了，即使又被風吹日曬而干枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經過加工，使它成為這樣的。

所以木材用墨線量過，再經輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明機智，而行為就不會有過錯了。我曾經整天地思考，卻不如片刻學習的收獲大；我曾經提起腳后跟眺望，卻不如登上高處看的廣闊。

登上高處招手，手臂并沒有加長，但人們在遠處也能看見；順著風向呼喊，聲音并沒有增大，但聽的人都聽得清楚。借助車馬的人，不是腳步快，卻能到達千里之外；借助船只的人，不是善于游水，卻能橫渡江河。

君子的本性（同一般人）沒有差別，只是善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產生了；積累善行養成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。

所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。

文言文翻譯高中語文

高中文言文常考字詞翻譯

1.求高中常考的古文詞語解釋語文高考，文言文閱讀所占的分數高，題型穩定。

這為文言文閱讀復習提供了有利條件，應該充分加以利用。多年以來，文言文閱讀的文章題材都是人物傳記，掌握好這類文章中出現頻率較高的詞語，能有助于學生讀通讀懂文言文。

現將這類重點詞語歸類如下，供同學們復習時參考1、表被任以官職的：征、辟、察、舉、召、薦、進、稱、補、作、表、為、就2、表官職變化的：1）表任命的：授、拜、除、封2）表提升的：擢、拔、陟、升、遷3）表調動的：調、徙、轉、改、放、出、出官4）表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘（黜）5）表罷免的：奪、黜、罷、免、去、廢、蠲6）表恢復的：復、還7）表辭去的：辭、致政、告退、退、歸故里、乞骸骨：告病告老請求退休。3.跟俸祿有關的：俸、祿、秩、餉4.表主管的：知、典、主5.表社會狀態的：治、亂、興、盛、衰6.表少數民族的：蠻、夷、戎、狄`7.表人物地位：貴、賤、卑、官紳、豪.8.表人物個性的：埂、鯁、耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、靜愨、剛毅、周密、寬厚、骨鯁、正直、愷悌、鯁切、聰、慧、敏、木訥、奸、佞、詐、狡猾、危坐（儼然）、阿諛、獻媚、諂讒、譎9.表人物品行的：行、德、操、節、清（廉）、淫（靡）、貪（濁）10.跟科舉考試有關的：貢舉、第、登第、中第、狀元、解元、鄉試11.表受到誣陷的：中、譖、誣12.表敬重的：敬、重、尊、恭13.表贊揚的：多、嘉、稱、譽、與、許、嘆14.表內心嫉恨的：惡、厭、憎、貶、銜（恨）、怨、患、疾、恨、怒、詛15.表責備的：過、責、咎、誅、讓、譴、尤、折16.表寬容的：容、貸、恕、寬17.表喜樂的：樂、欣（然）、悅（說）、歡、蹈舞18.表哀怒的：怒、憤、惱、忿恚、涕泣、切厲、罵、責、罹、戾、詬、謾19..表刑罰的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、仗、流、赭衣、械20.表監獄的：囹圄、獄21.表學校有關的：庠、序、太學、博士、太傅22.表布匹的：布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑、綢、羅、緞、綺、紗、絳、縞、縑、繒、蠶、桑、23.表桌床的：案、幾、床、塌..24.表走的：步、趨、走、遁、亡、逃、徙、匿25.表違背的：牾、忤、逆、倍（背）26.表說話的：曰、云、謂、詔、誥、告、敕、白、陳、對、語、諭、喻、渝、曉、辯、問、謝、折、詰、訴、咨（諮）27表勸說的：說、勸、規、諷、譏、謗、諫28.跟馬有關的：馬、駒、廄、策、羈、縻、轡、逸、馭、御、駕、轅、轍29.表害怕的：畏、懼、憚、駭、患、遽30.表揭發的：劾、訐、揭31.跟皇帝有關的：上、帝、祚、踐祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、詔、召、誥、（駕）幸、膳、對策、輪對、奏、表、疏、32.表朝見的：朝、覲.33.表死亡的：（駕）崩、山陵崩、薨、卒、不祿、死、沒（歿）、終、圓寂34..跟京城有關的：禁、闕、畿、京、京畿、35.表到往某地的：如、過、詣、幸、往、經36.表離開某地的：去、遷、徙37.表拜訪的：造、過、訪、謁（見）、顧38.表告別的：辭、別、謝39.表暗中的：陰、間、密40.表穿戴的：紈绔、布衣、結、履、印、綬、冠、冕、巾、弁、弱冠、笄禮、免冠、帶41.表房舍的：宇、舍、館、宅、第、邸、廡、屋42.跟水利有關的：堤、決、潰、溢、漲、灌溉、澇、旱、堰、蕪穢43.跟糧食有關的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穡、耕耘、稔、熟、刈、糴、糶、廩、稟、府、荒、欠收、44.表糧食豐收的：豐、饒、贍、足、給、佚、45.表食物的：糗、饌、肴、膳、羞（饈）、蔬、果、脂膏46.表飽饑的：飽、饑、餓、餒、饉47.表容器的：石、斛、觴、樽48.常見的官名、官司府名：宰相：總攬政務的大官。

高中語文課外文言文翻譯

1. 求人教版文言文譯文

girl、來頂了你。

大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。

物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而未治者否矣。

其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！譯文大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。知道應達到的境界才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮周祥才能夠有所收獲。

每樣東西都有根本有枝未，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發展的規律了。

古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物。