高中政治必修4知識(shí)體系？政治必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：第一課美好生活的向?qū)?一.什么是哲學(xué)?1.源于：哲學(xué)智慧產(chǎn)生于實(shí)踐，源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考本義：2.哲學(xué)的本義：是愛(ài)智慧或追求智慧，是愛(ài)智之學(xué)，是現(xiàn)世的智慧，是“ 文化 的活的靈魂”任務(wù)：哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，點(diǎn)燃明燈，那么，高中政治必修4知識(shí)體系？一起來(lái)了解一下吧。
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高中政治必修四重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸納
一、意識(shí)的本質(zhì)
（一）意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
1、意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)前提。
2、意識(shí)也是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物
（二）意識(shí)是人腦的機(jī)能
1、人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。
2、意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。無(wú)條件反射和條件反射。后者分為兩種：①由于具體事物的刺激而引起的反射，叫做第一信號(hào)系統(tǒng)，這是人和動(dòng)物共有的。②在語(yǔ)言刺激下產(chǎn)生的反射，叫做第二信號(hào)系統(tǒng)，是人所特有的。
（三）意識(shí)是客觀存在的反映（本質(zhì)）
1、意識(shí)是客觀存在的主觀映像。離開(kāi)了客觀存在，意識(shí)既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。
2、總之，從意識(shí)的起源看，它是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識(shí)的生理基礎(chǔ)
看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)——人腦的機(jī)能；從意識(shí)的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映像。
二、意識(shí)的作用
（一）人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界
1、意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。
2、意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。意識(shí)不僅能反映事物的外表現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
1．哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系
（1）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系
所謂世界觀，就是人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界的關(guān)系的總的看法和根本的觀點(diǎn)。人們?cè)谏鐣?huì)生活中，都會(huì)自發(fā)地形成某種世界觀，但那往往是零散的、樸素的，缺乏理論的論證。世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)。哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把不自覺(jué)的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。因此，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，并且哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。
（2）哲學(xué)與方法論的關(guān)系
世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。當(dāng)人們以一定的世界觀觀察問(wèn)題、處理問(wèn)題時(shí)，世界觀就有了方法論的意義。所謂方法論，就是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。一般來(lái)說(shuō)，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
重要提示：哲學(xué)上所講的世界既包括客觀世界（自然界和人類社會(huì)）又包括主觀世界（人的意識(shí)）。要同地理意義上講的世界區(qū)別開(kāi)來(lái)。
2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
（1）區(qū)別：研究的對(duì)象和回答的問(wèn)題不同。各門具體科學(xué)以世界的某一特定領(lǐng)域?yàn)檠芯繉?duì)象，回答和揭示的是世界某一特定領(lǐng)域中的特殊問(wèn)題、特殊規(guī)律。
把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假;完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生的怪癖，下面給大家分享一些關(guān)于政治必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。
政治必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：第一課美好生活的向?qū)?/strong>
一.什么是哲學(xué)?
1.源于：哲學(xué)智慧產(chǎn)生于實(shí)踐，源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考本義：
2.哲學(xué)的本義：是愛(ài)智慧或追求智慧，是愛(ài)智之學(xué)，是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”任務(wù)：哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，點(diǎn)燃明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
3.內(nèi)容：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
4.形成：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括、總結(jié)。
5.任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)在精神上的反映。
真正真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神的精華。
二、世界觀和方法論的關(guān)系。
(1)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系
世界觀是指人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀人人都有，但一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的。
哲學(xué)是指哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把人們自發(fā)的、零散的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。
哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
貫穿于唯物辯證法的三個(gè)重要范疇：聯(lián)系、發(fā)展、矛盾。普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是唯物辯證法的兩個(gè)總的特征。聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾，唯物辯證法的兩個(gè)總的特征由矛盾決定，所以矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。下面給大家分享一些關(guān)于高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)歸納，希望對(duì)大家有所幫助。
高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)：唯物辯證法的聯(lián)系觀(唯物辯證法的聯(lián)系觀部分)
1、世界是普遍聯(lián)系的。(提示：聯(lián)系的觀點(diǎn)包括聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系客觀性、聯(lián)系多樣性)
(1)什么是聯(lián)系?事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
(2)聯(lián)系的普遍性：世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，是一幅由種.種聯(lián)系交織起來(lái)的畫(huà)面。其中沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。
(3)聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(方法論)它要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
(4)聯(lián)系的多樣性：世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。(方法論)它要求我們，要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件;一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。
以上就是高中政治必修4知識(shí)體系的全部?jī)?nèi)容，是世界觀與方法論的統(tǒng)一；是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)思維和存在何者為第一性基本問(wèn)題：思維（意識(shí)）與存在（物質(zhì)）的關(guān)系問(wèn)題思維和存在有沒(méi)有同一性哲基本觀點(diǎn)：物質(zhì)是本原的。
